“I primi contatti degli albanesi con l'Islam sono stati dimostrati essere relativamente precoci nei secoli medievali. A causa della posizione geografica, l'Albania è stata molto frequentata da missionari turchi e arabi, indipendentemente dal fatto che ciò fosse per scopi commerciali, religiosi o militari” (Zekaj, 2010). L'islamizzazione della società albanese ha subito una crescita progressiva, come si riflette nelle usanze della società e nell'architettura degli edifici. Le moschee sono state il luogo più importante per la maggior parte della società musulmana, per rappresentare gli sviluppi collettivi politici, economici e culturali dei musulmani in Albania. Esse erano un punto centrale per gli insegnamenti dell'Islam e sono state considerate come base per la formazione della società musulmana, poiché le moschee hanno svolto un ruolo non solo nel soddisfare i servizi religiosi per le persone, ma hanno avuto un impatto significativo sullo sviluppo generale della comunità. Fin dall'inizio, le moschee hanno servito come luoghi di preghiera, meditazione, istruzioni religiose, luogo di discussioni politiche (ricordiamo che nella moschea del bajraktari si è tenuta la riunione di Prizren nel 1878) e luoghi di apprendimento (molte moschee hanno servito come focolai di conoscenza per molti studenti albanesi, specialmente durante il periodo dell'occupazione slava, dove tentativi esterni cercarono di introdurre parole straniere nel vocabolario albanese).
Oggi, il ruolo delle moschee è limitato all'esecuzione delle preghiere quotidiane e di alcune altre attività religiose. In questo scritto ci presenteremo con uno sguardo sulla Grande Moschea di Durazzo; la sua storia, architettura, le sue funzioni oggi e se essa svolge un ruolo significativo nella società della città.
La Grande Moschea di Durazzo
La Grande Moschea di Durazzo, che si trova nel centro della città, è stata progettata dall'architetto Valcov e sponsorizzata da Ymer Lushakaj, un musulmano praticante della città di Durazzo. La sua costruzione è iniziata nel 1931 e è stata inaugurata nel 1938. Nel 1973 la moschea è stata utilizzata come monumento culturale sotto il regime comunista. Il minareto è stato rimosso e veniva frequentato principalmente da studenti delle scuole superiori per dare spettacoli culturali. Successivamente, nel 1979, è stata distrutta da un terremoto, e solo nel 1993 è tornata nuovamente alla sua funzione precedente come moschea. La Grande Moschea è circondata da edifici culturali e politici importanti, come l'anfiteatro di Durazzo, il Comune di Durazzo, il teatro "Aleksandër Moisiu" e il Museo Archeologico.
La funzione che offre la moschea oggi è principalmente la preghiera delle 5 volte al giorno. La preghiera del venerdì, le teravih durante il mese di Ramadan, la preghiera delle festività di Bajram. La moschea è composta da 2 sale principali di preghiera. Quella degli uomini può ospitare circa 1000 adoratori. Durante la preghiera di Bajram viene utilizzata anche la piazza di fronte alla moschea, poiché il numero dei fedeli supera la capacità della moschea. Al piano superiore, vicino allo spazio della sala delle donne, si trova una classe, che viene utilizzata principalmente per lezioni religiose. Oltre a queste attività, la moschea offre anche consulenze al pubblico. L'imam è disponibile 5 volte al giorno per ascoltare i problemi che qualcuno potrebbe aver incontrato e cercare di aiutarlo in qualche modo. Il nikah è un'attività che viene svolta più frequentemente in questa moschea e principalmente il legame del nikah viene effettuato nella sala principale della moschea. La moschea possiede anche 2-3 negozi sotto la sua dipendenza, due dei quali sono stati affittati (negozio di abbigliamento e fast food). Questo aiuta in qualche modo a generare entrate per la moschea.
Architettura
“La Grande Moschea ha uno stile principalmente europeo, a differenza delle altre moschee in Albania dove domina lo stile turco o locale” (Hysa, R. A., 2000). Forse l'origine dell'architetto Valcov ha fatto sì che egli mescolasse il design moderno con forme semplici, colori chiari e poche decorazioni nel minareto. In quel periodo, lo stile italiano dominava ovunque in molte tipologie di edifici, il che ha fatto sì che anche la Grande Moschea di Durazzo si adattasse ai tempi e allo stile di quell'epoca. Secondo gli archivi, la prima moschea era completamente di un colore marrone chiaro, ma dopo i rinnovamenti i colori esterni sono stati sostituiti con bianco e giallo. Le colonne doriche circondano la moschea dalla vista principale e sono fatte di cemento con base rotonda e intonacate di bianco in cima. I materiali utilizzati variano dal cemento, mattoni, pietre per il pavimento e alcune colonne, fino ai materiali lignei e piombo (per la cupola;). Non ci sono decorazioni pesanti sulle pareti esterne e interne.