Il 16 novembre 1990, nella Moschea di Plumbit, Shkodër, H. H. Sabri Koçi ha tenuto il sermone dopo 23 anni di persecuzione comunista, scontando 20 anni e 4 mesi di carcere.
Siamo diventati il primo e unico paese al mondo che ha sanzionato l'ateismo con la Costituzione. Il clero è stato perseguitato, imam e sacerdoti sono stati martirizzati. L'intera società è stata educata con uno spirito antifetare.
Il comunismo ateo ha cercato di distruggere il DNA dell'albanese, ha educato una generazione intera senza coscienza, con ideali puramente materialisti, ha reso l'anima dell'uomo gelida, ha denaturato l'essenza dell'uomo, l'umanesimo.
Il progetto unico al mondo per creare "l'uomo nuovo" è durato 23 anni. "Il 16 novembre 1990, il giorno più bello della mia vita", diceva Hafiz Sabriu. Forse, per coloro che sono nati dopo il 1990, questa affermazione di Hafiz può sembrare un po' strana.
Ho iniziato queste parole per parlare della libertà, della libertà di fede, e, come è consuetudine, in tali occasioni si deve fare riferimento al presente in generale. Senza dubbio è così, ma è molto importante non dimenticare il passato. Non dobbiamo riconoscere le tragedie del passato semplicemente come questioni teatrali, come eventi che sono accaduti in passato e non si ripeteranno.
I regimi autoritari, specialmente il comunismo, non possono tollerare la fede in Dio, la sottomissione dell'uomo al Signore dell'Universo come unica forza assoluta. Tuttavia, nonostante 23 anni di gelo spirituale, molti albanesi avevano coltivato dentro di sé l'amore per Dio, mantenendo acceso dentro il loro spirito un fuoco che non ha permesso al freddo comunista di estinguere la loro fede in Dio.
Questo è stato dimostrato nel mese di novembre 1990, durante la prima preghiera del venerdì e la messa dei cattolici, tenutasi nella città di Shkodër. A quella preghiera del 16 novembre hanno partecipato oltre 55.000 persone. Questo è stato un indicatore che la fede in Dio non può essere spenta con la legge. Anche se ha causato danni straordinari, l'anelito dello spirito verso il suo Dio è aumentato.
In questo 30° anniversario (l'articolo è stato scritto 4 anni fa dall'autore) della libertà di fede in Albania, possiamo affermare senza alcun dubbio che le religioni e tutte le comunità religiose hanno attraversato più rapidamente e con maggiore successo quel periodo di transizione rispetto a qualsiasi altro aspetto sociale.
Sono stati ricostruiti i luoghi di culto, sono state riaperte e consolidate le istituzioni educative con un'anima religiosa. La tradizione della tolleranza religiosa è continuata dove l'avevamo lasciata, la comprensione e la fratellanza non sono mai state messe in discussione. Anche con pressioni, interne o esterne che siano, cose del tutto normali in un sistema aperto, non sono riuscite a scuotere le colonne della fratellanza e della tolleranza. Le comunità religiose, quella musulmana che ho il privilegio di rappresentare, e le altre comunità guidate dai miei onorevoli fratelli, sono state contributrici per la pace sociale nei giorni buoni e in quelli difficili.
Lo stato spirituale di questi anni che stiamo vivendo è favorevole per superare anche alcune ombre non molto piacevoli nella nostra società.
L'etica armonica della nostra società non è una coincidenza. Non è stata raggiunta semplicemente attraverso l'istituzionalizzazione programmata, "rispetta, ti rispetto, altrimenti andiamo davanti alla legge!" Ci sono stati momenti nella storia della nostra nazione in cui la legge non ha avuto molta forza, ma questo non ha mai portato a un conflitto tra due albanesi a causa della fede.
Questo aspetto è una delle ricchezze più grandi che abbiamo coltivato e mantenuto in questi 30 anni come società, tanto che spesso lo usiamo come "merce" per l'esportazione. In questo 30° anniversario è opportuno ricordare che le conseguenze dell'"uomo nuovo" non sono ancora svanite. Ci sono minoranze camuffate sotto le spoglie della laicità e della libertà che abusano proprio di questi due concetti.
Non possiamo rimanere senza sottolineare che esiste una discriminazione incomprensibile, in alcuni aspetti, nei confronti della donna musulmana in Albania. Il velo religioso! Viene spesso usato un linguaggio dispregiativo nei confronti di questo obbligo religioso e della libera scelta per la donna musulmana. Un altro aspetto, la sacralità del Profeta Muhammad (a.s.), a volte, non viene rispettata.
Il nostro amato Profeta, così come tutti i profeti, che noi accettiamo, hanno coabitato con atei, laici, con credenti di fedi diverse da quella che essi stessi predicavano. Tuttavia, i profeti non hanno mai offeso nessuno, anche se sono stati offesi nei modi più bassi. Anche noi, come loro seguaci, ci sforziamo di fare lo stesso.
Essere pacifici è una fonte di ispirazione profetica per noi. Il pluralismo in Albania è giovane, fenomeni di questo tipo sono sassolini che rallentano questo gigantesco meccanismo di avanzare con la giusta velocità.
Molto è stato raggiunto in questi 30 anni, ma sicuramente molto rimane da fare in tali questioni, per essere superate. Abbiamo il peso di curare, per quanto possiamo, le conseguenze che ha lasciato una generazione intera la dottrina dell'"uomo nuovo", abbiamo anche la responsabilità di essere buoni educatori e un buon esempio per la nuova generazione che sta crescendo.
Ognuno di noi deve vedere questo come una responsabilità verso se stesso, coltivare i valori più puri religiosi, patriottici ed educativi della nostra gioventù! Dobbiamo alimentare continuamente i sentimenti di rispetto per l'uno e per l'altro, indipendentemente dalla fede o dalle convinzioni di ciascuno! Le date, i mesi o gli anni che segnano eventi significativi nella storia, devono servirci come momenti di riflessione per ciascuno di noi. Così, potremo essere valutatori di valori come la libertà, la tolleranza e l'armonia tra di noi.
* Articolo di Bujar Spahiu
* Presidente della Comunità Musulmana d'Albania