Che cos'è il Forex?
Il Forex, o mercato dei cambi, è un mercato globale in cui avviene il trading di diverse valute. Questo mercato, uno dei più grandi e liquidi al mondo, funziona 24 ore al giorno e cinque giorni a settimana. Gli investitori comprano e vendono valute, sperando di trarre profitto dalle variazioni nei tassi di cambio. I principali fattori che influenzano il Forex sono le economie dei paesi interessati, la politica monetaria, gli eventi globali e il livello di domanda e offerta per valute specifiche.
Anche se nel Forex la voce principale è il trading di valute, molte piattaforme di trading che offrono accesso consentono anche il trading di altri prodotti finanziari come petrolio, metalli preziosi, prodotti agricoli, criptovalute, ecc.
Il Forex è un mercato legittimo, ma la sua legalità e regolamentazione variano da un paese all'altro. In Albania, il trading Forex è consentito, ma è supervisionato dall'AMF. In alcuni casi, piattaforme non autorizzate possono tentare di operare in modo illegale, truffando gli individui con promesse di guadagni rapidi e facili.
Prospettiva generale religiosa
La fatwa nella giurisprudenza può essere personale, generale o locale/nazionale. Nei nostri scritti, abbiamo la possibilità di trattare le questioni solo da una prospettiva generale. Pertanto, i giudizi in questi scritti sono per fornire un'idea sulle questioni. Chi desidera ricevere un'opinione chiara deve contattare le persone responsabili, come un mufti o un imam formato, per spiegare i dettagli della loro attività e poi ricevere un'opinione finale.
Il Forex è un sistema che cambia e si evolve continuamente, rendendo necessaria un'analisi e un giudizio specifico per ogni situazione. Tuttavia, il Forex in generale è visto come un sistema con molte problematiche dal punto di vista religioso. I centri di fatwa hanno raggiunto alcune conclusioni. Per comprendere meglio le posizioni dei giuristi su questo caso, è necessario tenere in considerazione alcuni punti chiave:
- Includere l'interesse nel tempo e nel valore,
- La sicurezza della consegna dei prodotti e dei pagamenti,
- La reale esistenza dei prodotti e dei pagamenti.
Se uno qualsiasi degli elementi sopra menzionati è incluso nelle transazioni, allora gli atti in questione sono considerati fasid (invalidi per natura, ma non completamente annullati) o batil (completamente invalidi secondo la giurisprudenza islamica). Indipendentemente dai dettagli, entrambi i casi sono considerati non validi religiosamente e l'inclusione in essi è haram.
Aspetti problematici secondo la prospettiva islamica
In primo luogo, è importante sottolineare che nell'Islam gli acquisti online, il cambio di valuta e qualsiasi acquisto che non include interessi, dove tutto è trasparente, controllato e nessuna delle parti è a rischio, sono situazioni consentite. Il principio di base è che se non contiene alcun elemento vietato dalla religione, allora è lecito.
Tuttavia, soprattutto nei grandi mercati, le pratiche non sono determinate dall'individuo, ma dal sistema. In questo aspetto, l'acquisto di un prodotto che non puoi possedere è invalido e vietato. Ad esempio, attraverso il sistema Forex puoi acquistare petrolio online, ma in realtà l'acquirente non possiede realmente quel prodotto. Lo ha semplicemente registrato virtualmente e poi può rivenderlo di nuovo virtualmente.
In secondo luogo, quando si effettua l'acquisto di valuta è condizione che il cambio e la consegna avvengano immediatamente, altrimenti, se si entra in una differenza temporale, allora abbiamo a che fare con l'interesse nel tempo (riba en-nesie) e l'interesse rende l'atto fasid. La realizzazione del passaggio di denaro nei conti pertinenti non avviene immediatamente, ma in un intervallo di tempo anche breve, comporta una variazione del valore delle valute. Questo è interesse. Nel Forex ci sono pratiche di consegna entro il giorno, ma nella maggior parte dei casi il prelievo dei guadagni può essere realizzato uno, due o anche più giorni dopo la conclusione dell'atto di compravendita. Questo ritardo è qualcosa di comune nel campo del Forex, quindi è inevitabile.
Nonostante una parte dell'argomentazione consideri questo come una pratica consuetudinaria (hukuk ‘urf) e la giurisprudenza islamica abbia riconosciuto la validità delle transazioni praticamente ben note e accettate, in questo caso i giuristi si sono mostrati rigorosi riguardo alla questione dell'interesse e non hanno lasciato spazi per giudicarlo come lecito.
Nel frattempo, ricordiamo che il Profeta (a.s) ha vietato il cambio di due prodotti di vino (non al momento dell'atto), dicendo: “Il cambio del vino con il vino è vietato” (Sujuti, el-Xhami’ es-Sagir, VI, 330, Hadith n. 9470). Quando si tratta di acquistare prodotti, allora almeno uno tra il denaro o il prodotto deve essere dato immediatamente e deve essere stabilito il tempo di consegna dell'altro. In relazione a questa questione c'è ijma (consenso tra i giuristi).
Così, nel caso del cambio monetario, l'acquisto sotto forma di promessa di uno dei tipi di valuta, con l'idea che sarà ricevuto successivamente alla consegna, è vietato. Inoltre, quando si tratta di vino da entrambe le parti, qualunque sia il tipo di transazione, è vietato.
In terzo luogo, gli investitori semplici sono coinvolti nel Forex attraverso un pagamento ridotto come 100 dollari, ma le piattaforme intermediari danno loro in consegna somme molteplici, come ad esempio 10.000 dollari. Questo in un certo senso è un prestito, ma con condizioni. Per ogni transazione effettuata con questi soldi, gli intermediari in questione ricevono una commissione. Questa commissione rientra nel campo dell'interesse, poiché è un guadagno sul cambio di prestiti. Questo è chiamato sistema con leva e nonostante ci siano pratiche diverse, nessuna di esse è stata valutata dai centri di fatwa come lecita.
In quarto luogo, nel caso di evasione del sistema con leva, dove si trova ancora una piattaforma intermediaria che fornisce un prestito, nel Forex si parla di interesse swap, che è un interesse classico. Per eliminare questo interesse è stata ideata una forma alternativa di prestito chiamata swap-free, quindi senza interesse. In realtà, nemmeno in questo caso viene eliminato l'interesse, ma non viene riflesso sul debitore, poiché il debitore si assume il prestito. Tuttavia, rimane un contratto con interesse, quindi è vietato.
In quinto luogo, gli intermediari, che finanziano gli individui coinvolti nel Forex o li consigliano, possono colpire elementi sconosciuti e non accreditati. In questo aspetto rimane uno spazio speculativo, dove il consulente finanziario può essere coinvolto in frodi nei confronti degli individui e non ci sono misure che possono essere adottate nel momento in cui si perdono i guadagni. È importante sottolineare che questo è un grande rischio. Ci sono molti casi in cui persone diverse hanno perso somme ingenti a causa di un consiglio errato da parte degli intermediari.
In sesto luogo, alcuni economisti musulmani sono dell'opinione che il trading di valuta sia lecito se vengono soddisfatte alcune condizioni, come: nel caso in cui non sia coinvolto interesse, non sia soggetto a transazioni con differenze temporali, non siano incluse transazioni speculative, che possano danneggiare l'economia dei paesi o degli individui, ecc. Ma la maggior parte attualmente ha adottato un approccio che serve un sistema nel suo complesso contro i valori islamici, non può essere considerato lecito in linea di principio.
Conclusione
In conclusione, possiamo dire che nel Forex è praticamente impossibile evitare situazioni problematiche. L'interesse, il terreno speculativo, l'incertezza e lo spazio per essere truffati hanno portato la maggior parte dei centri di fatwa a non concedere permessi per essere coinvolti in questo sistema. Attenzione deve essere prestata soprattutto ai casi che si presentano come versioni islamiche del commercio, dove in realtà i dettagli mostrano il contrario. Allah sa tutto meglio!/insi.al/
- Vedi: https://www.dar-alifta.org/ar/fatawa/13136/الفوركس.