“Di' (o Muhammad), 'La conoscenza è solo presso Allah.'”[1] “Nessuno oltre ad Allah xh.sh. conosce l'invisibile”
Secondo alcune narrazioni, l'Inferno si trova sotto terra. Come abbiamo spiegato in altri luoghi, con i suoi movimenti nell'orbita annuale, il globo terrestre delinea e continua un cerchio attorno a un campo che in futuro sarà “La Grande Assemblea della Resurrezione e il Giudizio Finale”. Questo significa che il Giudizio Universale si trova sotto l'asse dell'orbita annuale della terra. Esso è invisibile e impercettibile perché è un fuoco senza luce e coperto da veli. A grande distanza percorsa dalla terra si trovano molte creature che sono invisibili perché prive di luce. Proprio come la luna perde la sua esistenza quando la sua luce viene rimossa e allontanata, così noi siamo impossibilitati a vedere molte creature e corpi celesti privi di luce che sono davanti ai nostri occhi.
Ci sono due Inferni (Gehennah). Uno di essi è il Gehennah più piccolo e l'altro è il Gehennah più grande. In futuro, il Gehennah più piccolo si trasformerà nel Gehennah più grande e sarà come il suo seme; in futuro diventerà uno dei suoi insediamenti.
Il Gehennah più piccolo si trova sotto terra, cioè, è al centro della terra, perché all'interno del globo terrestre si trova il suo centro. È noto in geologia che scavando verso il basso, il calore nella maggior parte dei casi aumenta di un grado ogni trenta e tre metri. Questo significa che, poiché la metà del diametro della terra è di oltre sei mila chilometri, il fuoco al centro della terra è a una temperatura di circa duecentomila gradi, cioè, duecento volte più caldo del fuoco al perimetro, quindi è duecento volte più intenso del fuoco del mondo; questo è in armonia e corrisponde a ciò che viene narrato dagli hadith.
Il Gehennah più piccolo svolge molte delle funzioni del Gehennah più grande in questo mondo e nel Barzakh - nel Mondo Intermedio - e questo è dimostrato negli hadith. Così come nel Mondo dell'Ahiret, la terra riverserà i suoi abitanti nel campo della Resurrezione all'interno della sua orbita annuale, così con l'ordine Divino essa consegnerà il Gehennah più piccolo all'interno di esso al Gehennah più Grande.
Per quanto riguarda l'affermazione di alcuni imam mu'taziliti che hanno detto che “l'Inferno sarà creato più tardi”, questo è un errore e contemporaneamente una follia, e deriva dall'assenza completamente aperta dell'Inferno nel tempo attuale e dalla sua non rivelazione in una forma del tutto adeguata per i suoi abitanti. Affinché possano essere visti con i nostri occhi terrestri gli insediamenti del Mondo dell'Ahiret all'interno del velo dell'invisibile e per dimostrarli, o l'universo deve ridursi nella grandezza di due province, o i nostri occhi devono ingrandirsi nella grandezza delle stelle, affinché possiamo vederli e determinare esattamente i loro luoghi. “La conoscenza è solo presso Allah”.
Gli insediamenti dell'Ahiret non sono visibili ai nostri occhi terrestri, ma come dimostrato da alcune narrazioni di hadith, l'Inferno che si trova nell'Ahiret ha un legame con il nostro mondo. In un hadith si parla del calore – del grande caldo della stagione estiva che è “Dalla larghezza dell'Inferno.” Questo allude all'Inferno.” (Bukhari). Quindi, l'Inferno più grande non è visibile ai nostri occhi piccoli e pallidi delle menti di questo mondo. Ma possiamo vedere con la Luce del Nome Divino “El Hakimu,” il Saggio, come segue:
L'Inferno più grande che si trova sotto l'orbita annuale della terra sembra aver creato l'Inferno più piccolo che si trova al centro della terra come suo rappresentante e ha fatto in modo che svolga alcune delle sue funzioni. Le proprietà, i signori del Potente Unico della Gloria sono davvero molto ampie; ovunque egli voglia, con il segno della Saggezza Divina, l'Inferno grande è collocato lì. Ma l'Unico Potente della Gloria, l'Unico Onnipotente, che è il proprietario dell'ordine “Sii!” – e così è stato (in un attimo)”, ha collegato la luna alla terra davanti ai nostri occhi con una saggezza perfetta e con ordine, e con la grandezza della Sua Potenza in armonia con l'ordine. Egli ha collegato la terra al sole e ha fatto in modo che il sole viaggiassi insieme ai suoi pianeti con una velocità approssimativa a quella della rotazione annuale della terra e, con la grandezza della Sua Divinità, secondo una possibilità ha fatto in modo che viaggiassi verso il sole dei soli, e ha fatto le stelle, che brillano come luci elettriche, testimoni della luminosità della Sovranità della Sua Divinità; e con ciò ha mostrato la Sovranità della Divinità e la grandezza della Sua Potenza. Non è lontano dalla saggezza perfetta, dalla potenza grandiosa e dalla sovranità della Divinità di questo Unico Onnipotente di far diventare l'Inferno più grande come un calderone – il riscaldatore – di una fabbrica di illuminazione elettrica e accendere con esso le stelle dei cieli che guardano verso l'Ahiret e dare loro calore e potenza. Questo significa, dare luce alle stelle dal Paradiso, il Mondo della luce, e inviare loro fuoco e calore dall'Inferno e, allo stesso tempo, far diventare parte di quell'Inferno un insediamento e un luogo di prigionia per coloro che devono essere torturati. Inoltre, Egli è un Creatore Onnipotente che nasconde un albero così grande come una montagna in un nocciolo della grandezza di un'unghia del dito della mano. Allora, certamente, non è impossibile per la potenza di un Onnipotente così grande nascondere l'Inferno più grande nel seme dell'Inferno più piccolo nel cuore del globo terrestre.
In breve: Il Paradiso e l'Inferno (Paradiso e Gehennah) sono i due frutti di un ramo dell'albero della creazione che si estendono verso l'eternità; il luogo dei frutti è alla cima del ramo. Essi sono i due risultati della catena dell'universo; e i luoghi dei risultati sono i due lati della catena. Il basso e il pesante sono nel suo lato inferiore; il luminoso e l'alto sono nel suo lato superiore. Ci sono anche due serbatoi - bacini - per questo flusso, fiumi di eventi e per il risultato, la produzione non materiale della terra. Il luogo di un serbatoio è secondo la varietà del risultato; il male in basso, il bene in alto. Essi sono anche i due bacini del flusso degli esseri che scorrono nelle onde verso l'eternità. Per quanto riguarda il luogo del bacino, esso è dove il flusso si ferma e si accumula. Questo significa, l'orribile e il sporco in basso, il buono e il puro in alto. Essi sono anche i due luoghi della manifestazione, uno della grandezza e della misericordia, l'altro della collera e del terrore. I luoghi della manifestazione possono essere ovunque che l'Onnipotente Misericordioso e il Costrittore Onnipotente stabiliscono i loro luoghi di manifestazione dove desiderano.
Per quanto riguarda l'esistenza del Paradiso e dell'Inferno, essi sono stati provati nel modo più decisivo in La Parola dei Dieci, in La Parola dei Venti e Otto, e in La Parola dei Venti e Nove. Qui diciamo solo questo: l'esistenza del frutto è così sicura e chiara come quella del ramo; l'esistenza del risultato è così sicura quanto la sicurezza dell'esistenza della catena; l'esistenza del bacino è così sicura quanto la sicurezza dell'esistenza del fiume; l'esistenza dei luoghi della manifestazione è così sicura e chiara quanto la sicurezza dell'esistenza della misericordia e della collera.
Il Solo Stabile, Egli è l'Unico Stabile!