ZEKATI^*

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Bismil-lahi Rahmani Rahim

Con il Nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso

 

L'importanza del zakat

La lode sia ad Allah, l'Onnipotente, che rende felici gli uomini e li delude, che dà la morte e la resurrezione, che crea e distrugge, che arricchisce e impoverisce, che ha creato la vita dal seme che viene gettato, che è indipendente nella creazione, che ricompensa i Suoi servi che Gli sono obbedienti, mentre coloro che sono avari non hanno superato la prova davanti a Lui.

Allah, l'Onnipotente, ha reso il zakat un fondamento e una colonna della fede, dimostrando come il capitale venga purificato e accresciuto attraverso il zakat. [Ihja ulumuddin]

Allah, l'Onnipotente, nel Sacro Corano, nella sura Nur, versetto 56 dice: “Stabilite la preghiera, date il zakat e rispettate il Messaggero affinché possiate ricevere misericordia.”

Il Suo Messaggero, Muhammad (s.a.s.), ha detto: “L'Islam si basa su cinque pilastri: La testimonianza che non c'è dio all'infuori di Allah, l'Onnipotente, e che Muhammad (s.a.s.) è il Suo servo e Messaggero, la preghiera, il zakat, il digiuno del Ramadan e il pellegrinaggio per coloro che ne hanno la possibilità fisica e finanziaria.” [Sahih Bukhari 8 e Sahih Muslim 16]

Allah, l'Onnipotente, avverte severamente coloro che trascurano di dare, in particolare il zakat, dicendo:

“…Coloro che accumulano oro e argento e non li spendono per la causa di Allah, annuncia loro un castigo doloroso” (At-Tawbah, 34)

Con “spendere la ricchezza” (el-infak) nel versetto menzionato si intende la donazione del zakat. Abu Dharr (r.a) racconta: “Incontrai il Messaggero di Allah mentre era seduto vicino alla Kaaba. Quando mi avvicinai, disse: “Giuro per il Signore della Kaaba, essi sono i più grandi perdenti”. Chiesi: Chi, o Messaggero di Allah? Rispose: “Coloro che possiedono grandi ricchezze, tranne coloro che le distribuiscono ai parenti e ai bisognosi, ma tali persone sono rare. Ogni proprietario di cammelli, bovini e pecore, che non dà zakat su di essi, nel Giorno del Giudizio sarà costretto a ricevere il suo bestiame, che sarà molto più grande e più folto e lo pungerà con le sue corna, lo calpesterà con i suoi zoccoli, e quando l'ultimo passerà, tornerà dal primo, e continuerà fino a quando non sarà completato il giudizio finale sugli uomini” [Sahih al-Bukhari (1460;6638); Sahih Muslim (990); Sunan Tirmidhi (617)]

I tipi di zakat e le condizioni per la sua obbligatorietà. [Ihja ulumuddin]

Il zakat, considerando ciò che viene dato, può essere suddiviso in sei tipi: Zakat sul bestiam, Zakat su oro e argento, Zakat su merci commerciali, Zakat su beni estratti dalla terra (beni minerari), Zakat su prodotti agricoli e Zakat al-Fitr.

1. Zakat sul bestiame – Questo, come gli altri tipi di zakat, deve essere dato solo dai musulmani. L'età, come si può notare, non è un requisito. I minori e i malati mentali non sono esentati dalla donazione del zakat. Il zakat per queste categorie è regolato da coloro che si prendono cura di loro. Per quanto riguarda questo tipo di capitale soggetto a zakat, devono essere soddisfatte le seguenti condizioni: Il bestiame deve pascolare, deve essere di piena proprietà del proprietario, deve raggiungere il minimo stabilito - nisab[1]. Chiunque possieda il minimo di capitale stabilito - nisab - a seconda del tipo di capitale deve dare zakat, ad esempio, per 40 pecore si dà una pecora; per quanto riguarda i bovini, il zakat entra in vigore quando si raggiunge il numero di trenta, si dà un vitello che è entrato nel secondo anno.
2. Zakat sui prodotti agricoli – Su ogni prodotto agricolo della terra, la cui quantità supera 800 menn-a (mennun – misura di 815.39 gr) si dà un decimo.
3. Zakat su oro e argento – Colui che possiede oro puro in quantità di 200 dirham in un anno, per la misura che vale per La Mecca, è obbligato a dare zakat di cinque dirham (la metà).

Il nisab per l'oro è venti miskat (miskat=4.24 grammi). D'altra parte, le donne che indossano gioielli d'oro e argento non sono obbligate a dare zakat su questi ornamenti.

4. Zakat sulle merci commerciali – Il zakat sulle merci commerciali ha lo stesso trattamento del zakat su oro e argento. Il tempo di obbligo (el-haul) viene calcolato dal momento della proprietà in denaro, con cui è stata acquistata la merce.
5. Zakat sul valore trovato nella terra (er-rikaz) e minerali (el-meadin) – Er-rikaz sono beni di valore e ricchezze nascoste e sepolte nella terra, che sono state trovate. Colui che trova questo, sia in oro che in argento, è obbligato a dare zakat sul valore di un quinto. Per i minerali, si dà solo da oro e argento, naturalmente si considera il nisab.
6. Sadekatul-Fitri – Sadekatul Fitri, come sottolineato anche dal Profeta (s.a.s.), è un obbligo per ogni musulmano. Questo dovere deve essere adempiuto per se stessi, per i membri della famiglia e per coloro di cui ci si prende cura. Per quanto riguarda la quantità da dare, è obbligato come stabilito dal Profeta (s.a.v.s), una sa (3161.5 gr), calcolata sulla quantità giornaliera consumata da un individuo. Il musulmano è obbligato a dare sadekatul fitrin per la moglie, i suoi figli, per ciascuno di cui è obbligato a prendersi cura, ma in particolare per i genitori e i figli. Il Profeta (s.a.v.s) ha detto: “Date sadekatul fitrin a tutti coloro che sono sotto la vostra protezione” (El Bejhekimi)

Queste sono questioni di fiqh che devono essere conosciute assolutamente. Naturalmente, la vita imporrà anche casi particolari per i quali non sarà possibile trovare una soluzione secondo le disposizioni fisse. Quando ci troviamo di fronte a tali situazioni, dobbiamo consultare esperti del settore, ma prima di tutto è importante conoscere queste cose elementari.

Il termine finale per la donazione del zakat è il passaggio dell'anno (el-haul), mentre il Sadekatul Fitri è il passaggio del digiuno del Ramadan. Naturalmente, il Sadekatul Fitri può essere dato durante tutto il Ramadan.

Amato dei cuori, il Profeta Finale dice: “Tre sono le distruzioni più pericolose: l'avarizia, il seguire le passioni e il pregiudizio”. C'è una grande differenza tra colui che dà e sacrifica se stesso e le proprie ricchezze per raggiungere il Paradiso e colui che accumula ricchezze e diventa avaro. [Ihja ulumuddin]

Il significato della donazione del zakat è che l'uomo, rinunciando e mettendo a disposizione beni materiali, si purifica e si libera da uno dei vizi più pericolosi: l'avarizia.

Allah, l'Onnipotente, dice: “…chi ha fatto del bene, anche se solo un granello, lo vedrà; e chi ha fatto del male, anche se solo un granello, lo vedrà” (Al-Zalzalah/7,8)

Nella nostra società, la vita della rivoluzione è sbocciata dalla morte del zakat e dalla vita dell'usura. L'origine di tutte le rivoluzioni, di tutte le anarchie e corruzioni, la causa dell'ingiustizia e la fonte di tutti i mali, la causa della dissoluzione e dell'odio è in due frasi:

La prima è questa: “Io debbo essere sazio, non mi preoccupa nulla se gli altri muoiono di fame”

La seconda è questa: “Tu soffri e patisci affinché io sia a mio agio. Tu lavori affinché io possa nutrirmi. La ricompensa è per me, il lavoro è per te” [Risalei Nur]

C'è solo un antidoto per il veleno mortale della prima frase, un antidoto che lo estirperà dalle radici e lo guarirà: è il zakat della shari'ah, uno dei pilastri dell'Islam. Nella seconda frase c'è l'usura, un albero di Zakkum (l'albero dell'Inferno); ciò che lo estirperà è il divieto dell'usura e degli interessi. [Risalei Nur]

Se l'umanità desidera ciò che è meglio e se vuole vivere, deve dare zakat e abolire l'usura e gli interessi. [Risalei Nur]

Quindi, la religione è composta da 5 adorazioni fondamentali. Le adorazioni sono le azioni più gradite a Dio che l'uomo possa compiere. Le adorazioni sono azioni che vengono eseguite solo per obbedire al comando divino e per ottenere la soddisfazione del Creatore Supremo.

Il zakat è un atto di adorazione tanto importante quanto gli altri ed è diventato un obbligo per i credenti nel secondo anno dell'egira [2]. È l'adorazione che si compie con la ricchezza e non con il corpo. Così come la preghiera è il pilastro principale della vita religiosa individuale, così il zakat è il pilastro principale della vita sociale e il fattore principale che mantiene viva una società sana. Questa adorazione non influisce solo sull'economia di una società, ma influisce su tutti i fattori sociali, sia positivi come la sicurezza, il benessere, l'uguaglianza, la solidarietà, la generosità, sia nel prevenire fattori negativi come il furto, l'arroganza, la gelosia o anche l'avarizia.

Il nostro amato dei cuori, Muhammad (s.a.s), ci ha esortato dicendo: “La mano che dà è migliore della mano che riceve.” Allo stesso tempo dice: “La generosità avvicina a Dio, agli uomini, al Paradiso e allontana dall'Inferno. Mentre l'avarizia allontana da Dio, dagli uomini e dal Paradiso.”

Colui che nega il zakat come atto di adorazione non può essere considerato musulmano e esce dalla religione di Dio. Ma se accetta il zakat come atto di adorazione e ancora non obbedisce a questo comando divino, quella persona è considerata un grande peccatore.

Allah nel Corano dice: “…Coloro che accumulano oro e argento e non li spendono per la causa di Allah, annuncia loro un castigo doloroso” (At-Tawbah, 34)

Ali (r.a) riporta che quando scese questo versetto, il Messaggero di Allah disse: “Siano distrutti oro e argento.” Dopo ciò, cosa ci suggerisce di guadagnare e accumulare, o Messaggero di Allah? chiese Ali (r.a). Egli (s.a.s) rispose: “>Ricorda Allah, il cuore che ringrazia e fa del bene per aiutare nella via di Allah.”

Il nostro Profeta (s.a.s) dice: “Nell'ultimo tempo (il tempo finale), chi riporta in vita una mia sunnah avrà la ricompensa di un martire.” Con la donazione del zakat oggi, abbiamo la possibilità di elevare la nostra vita sociale e diventare un esempio, non solo una sunnah, ma un farz, uno dei doveri più importanti imposti da Dio nostro, da Allah l'Onnipotente, dal Creatore dell'Universo, dal Padrone della ricchezza, Malikul Mulk. Dall'altra parte, diventiamo la causa per attrarre la misericordia e le benedizioni di Allah l'Onnipotente.

Che la lode sia ad Allah l'Onnipotente, mentre le benedizioni siano per Muhammad (s.a.s.), per tutti i profeti di Allah, i Suoi angeli, per la famiglia del Profeta (s.a.s). Amin!

* Il significato lessicale della parola “zakat” significa purificazione, benedizione, aumento e lode, mentre il significato religioso della parola “zakat” significa che, per coloro che hanno raggiunto la misura del nisab[1], devono dare il 2.5% della ricchezza annuale (maturata per un anno) risparmiata.

[1] Nisab – è il minimo di ricchezza per il quale il possessore è obbligato a dare zakat. È la somma stabilita religiosamente (dal Profeta s.a.s.) per un musulmano che è considerato ricco e nasce l'obbligo di dare zakat.

[2] Hixhret è l'emigrazione di Muhammad (s.a.s) e dei suoi compagni da La Mecca a Medina.